双传学:建设现代社会的一项基础工程 

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2019-03-19

比如说5年前我们简化了因私护照办理和出境的手续,结果出境人次从当年的7000多万增加到去年的亿多人次,而且其中多数都是去旅游和消费。所以看中国的开放,不仅要看细节、领域,更要看长远、全景。当然,开放是双向的、是相互的,就好像双人划船,光靠单人使力,这个船只能原地打转。

  残疾人康复服务得到加强。29项残疾人医疗康复项目被纳入基本医疗保险支付范围,9个省(区、市)建立了残疾儿童康复救助制度,7个省(区、市)建立了残疾人辅助器具补贴制度。截至去年底,全国已有残疾人康复机构8334个,万残疾儿童及持证残疾人得到基本康复服务,全年共为万残疾人提供各类辅助器具适配服务。残疾人教育普及水平明显提高。

  “二中三宝”使坏屡屡翻车“换座位”之路是否遥遥无期在已播出的剧情中,“二中三宝”——秋水、刘京伟、张国栋的调皮捣蛋程度简直令人惊叹。为帮助秋水实现与女神朱裳(王嘉宁饰)成为同桌的愿望,三人决定对女神的现任同桌桑保疆(飞尔多斯饰)下手,企图让对方知难而退。然而,三人偷偷使坏之时却意外频生,导致英语老师、教导主任阴差阳错“中招”,“二中三宝”也因此被连连责罚,出尽洋相。  然而,秋水对女神朱裳的心心念念与日俱增,虽然他与兄弟们数次“挑战”都以“赔了夫人又折兵”的结局收场,但“换座位”之事尚有转机。

  然而也正如节目中的明星家长团一样,长辈们对年轻一代这种不健康、不注重生活质量的做法表示出了担忧。在接下来的节目里,因身体不适而去医院体检的武艺,更是表现出了他生活中的迷糊特质。

  其中,日本为7241座,北美2362座,环保规定正在加强的欧洲达到6260座,正实现迅速增加。  CHAdeMO协议会会长兼日本产业革新机构会长志贺俊之表示,“按我个人的预测,2030年的汽车市场将是纯电动车占一半,到2050年,或许全部汽车均将被不排放二氧化碳的纯电动车或燃料电池车(FCV)所取代”。(王欢)(责编:鄂智超、吴晓琴)

  上海市食药监局表示,将进一步会同相关部门修改、完善试点方案,并积极争取国家相关部门的支持,着力解决恶性肿瘤患者的用药问题。(特约记者宋琼芳)  王陇德,中国工程院院士,中华预防医学会会长、原卫生部副部长。

    去年12月,《国家发展和改革委员会与香港特别行政区政府关于支持香港全面参与和助力“一带一路”建设的安排》在京签署,计划从多元化融资等方面支持香港参与和助力“一带一路”建设,将聚焦金融与投资、基础设施与航运、经贸交流与合作、民心相通、推动粤港澳大湾区建设、加强对接合作与争议解决服务等范畴。  陈茂波认为,这些范畴正是香港所长,而香港会计专业和其他领域的专业人才也能在这些范畴内发挥重要作用,以己所长,为“一带一路”建设作出重要贡献。  世界华人会计师大会联席主席甘耀成表示,20日至22日,大会将组织部分与会者赴北京访问,并与当地业界交流。

  不过,青春片的市场信誉很快被“透支”,原因还是在于诚意与品质的缺失。不少电影虽然打出的是青春片的旗号,但雷同的怀旧与追忆,粗糙的拼接与对时代感拿捏的错位,却呈现出青春的“早衰”。

  随着经济社会快速发展和互联网快速普及,传统“熟人社会”已被打破,原来私人生活中的一些事项进入公共场域,公共生活变得更加复杂多变。

良好的公共生活是现代社会的核心构件和重要特征,现代公共生活需要人们具有良好的公共品质。 新形势下,适应社会急剧转型的需要,必须将涵养人的公共品质作为建设现代社会的一项基础工程。

  公共品质体现为对公共精神的追求、对公共道德的遵从、对现代人格的完善。 现代人的公共品质是与现代社会生活互动共生的人的品性特质,同时也只有公共品质才能从“类存在物”的角度定义人的价值,使人对自我价值的追求符合社会价值目标。 它具体包含三个方面的价值指向:一是对公共精神的追求。

公共精神是一种超越一己之利、致力于改善公共生活和建立公共秩序的思想境界和行为态度。 公共精神决定公共品质的气质特征。 有了公共精神,才能激发个体在社会生活中的公共意识与行动自觉。

日常生活中的公益行动、集体合作、公共关怀等都闪耀着公共精神的光辉。 二是对公共道德的遵从。

公共道德是调节公共生活、对全体社会成员具有普遍约束力的行为准则。

如果说私德主要解决的是人们独善其身问题,公共道德则主要确立公共生活的准则与义务,从而奠定公共品质的德行基础。 社会生活中的文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等都是公共道德的具体表现。

在现代社会,伴随着公共生活领域的不断扩大,人们相互交往日益频繁,公共道德在维护公众利益、公共秩序和保持社会稳定方面的作用更加突出。 三是对现代人格的完善。

现代人格是现代人在现代社会生活中表现出的一种心理与行为状态,是现代人在态度、认知、情感等方面表现出的心理品质和行为特征。

勇于开拓创新、独立的个性品质、坚定的自信心和高度的责任感、自尊和尊重他人等都是现代人格的重要特征。

现代人格构成公共品质的心理与行为条件。 只有具备现代人格的人,才能将公共品质由内而外地融为一体,使自己成为真正意义上的现代人。

  公共品质在经济社会发展中呈现三个“不完全适应”。

一个人只有具备公共品质,才能成为现代社会好公民;只有众人都具备公共品质,才能孕育良好的现代社会。

随着我国经济社会发展和社会主义核心价值观的培育践行,人们的公共品质不断提高。 但从总体上看,依然存在三个明显的“不完全适应”:一是公共品质与经济发展水平不完全适应。

经济发展与科技进步拓展了更加广阔的公共生活空间,为公共品质的进一步提升创造了良好条件,但也使人们的公共品质表现出一定程度的不适应,观念文化变迁慢于物质文化与科学技术变迁的“文化堕距”现象相对突出,“硬件很好,软件不行”的文化病灶比较明显。 二是公共品质与社会发展水平不完全适应。 现代社会,公共生活的开放性、异质性、互动性大大提高。

尤其是互联网的普及、信息社会的来临使公共生活的内容与形式发生了巨大变化,虚拟社会在现代公共场域中的影响力不断增强,各种问题更加凸显。

这些都对人的公共品质提出了新要求。 三是公共品质与人的现代化要求不完全适应。

比如,公共精神缺失影响人的思想观念现代化。

很多学者认为中国传统社会缺乏“公共精神”。 随着市场经济条件下个体主义的兴起,特别是当“为自己而活”成为一些人的生存策略乃至道德理想的时候,公共精神的成长通道更为狭窄。 再如,公共道德缺位影响社会关系现代化。

公共道德缺位极易导致极端个人主义泛滥,进而影响社会良性运行。 还如,现代人格缺陷影响人的行为方式现代化。

改革开放以来,随着人们主体意识的觉醒,个体人格的特殊性得到承认和尊重,但因循守旧、相信命运等“传统人”的人格特征在一些人身上依然表现得十分明显。 这些人格特征驱使人的行为方式偏离现代化方向。   在优化公共空间、引领价值传播、推进制度创新中涵养公共品质。 涵养人的公共品质,需要在社会现代化和人的现代化交互作用中通过人的实践活动来进行。

一是在优化公共空间中涵养公共品质。

公共空间不只是一个地理概念,优化公共空间更应关注进入公共空间的人及其广泛参与、交流与互动。

公共空间中的讨论、协商,有利于公共精神和公共道德的演化形成。 在现代社会,社会组织是人们关联互动的重要场合与纽带,促进社会组织健康有序发展对于优化公共空间具有重要意义。

同时,还应积极为人们平等参与各类公共事务创造平台、条件和机会,尤其应推动基层社会治理领域的公民参与,不断增强他们对现代社会生活的归属感、认同感。 在网络时代,营造清朗的网络空间对于涵养公共品质越来越重要。

二是在引领价值传播中涵养公共品质。

公共品质涵养具有鲜明的价值指向。

应把公共品质涵养与社会主义核心价值观建设紧密结合起来,大力加强公共道德、公民美德、公民品格教育,涵养人的“公共心”,凝聚当代中国的价值公约数;善于通过“生活逻辑”的实践转化、发挥标杆群体先导作用、推动优秀传统文化“现代化出场”以及实施立体化传播等方式,实现公共品质涵养的全方位、全天候、全覆盖。 三是在推进制度创新中涵养公共品质。

制度在公共品质涵养中具有根本性、全局性作用。 应完善有助于涵养公共品质的法律制度,发挥其公共道德引导与社会行为约束作用,更好促进社会关系现代化。

对公共生活领域中的败德行为,应善于从制度层面从严治理,让思想教育的软约束与制度规范的硬杠杠同时发力、同向发力、刚柔并济,以双轮驱动为涵养公共品质提供持久动力。

  (作者为江苏省中国特色社会主义理论体系研究中心执行主任)。